«El Karate Do y el desarrollo del Shotokan»
Esta sección tiene el objetivo de
exponer algunos datos de cómo se origina el Karate y cómo se desarrolla
el Shotokan. Es importante aclarar que tratar de realizar un estudio
profundo e histórico del Karate en sus inicios es tremendamente
complejo, debido a que antes del siglo XX, todo lo relacionado con las
Artes Marciales en Oriente, y en Japón principalmente, era enseñado de
manera oral. Por lo tanto, invitamos al lector a entender que lo que se
expondrá sobre los orígenes del Karate corresponde a un resumen de
diferentes fuentes de información contrastadas.
Esperamos que esta información sea útil a
todos los visitantes e interesados en el Karate Do y rogamos que si
pueden aportar o corregir algún dato, se dirijan a la sección
“Contáctanos”, para hacernos llegar sus aportes.
«Los orígenes del Karate»
Desde los tiempos primigenios, motivo de
estudios antropológicos, la lucha cuerpo a cuerpo y los sistemas de
combate han sido parte del desarrollo de los grupos sociales humanos.
Cada cultura generó formas de pelea, pero en Oriente se desarrolló un
prisma y tradición diferente al Occidental, esto genera que en la
actualidad, se diga consensuadamente, que la cuna de las Artes Marciales
es Oriental, sin desmerecer los sistemas de lucha occidentales.
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| india |
El proemio de las Artes Marciales
actuales, muy probablemente tenga su origen en la India, hace 5.000
años, donde se desarrolló un sistema de defensa sin armas, partiendo de
la observación de los movimientos de los animales y su forma natural de
defensa. Puestas en práctica estas técnicas, se fueron descubriendo sus
efectos y a la vez los puntos mortales y vulnerables del ser humano.
Debido a las relaciones comerciales,
sociales y culturales entre India y los países vecinos, China se vio
influenciado por esta cultura de sistemas de combate Indio. En efecto,
las Artes de Combate en China pueden evidenciarse desde el siglo VI
después de Cristo.
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| Bodhidharma |
«¿Cómo llega esta cultura de sistemas de combate a Japón?»
Okinawa, la isla más importante del
archipiélago de islas japonesas Ryu Kyu (al sur de Japón), se encuentra
situada entre China y Japón y al haber estado dominada por la ocupación
de ambos imperios, fue el lugar de encuentro y fusión de las dos
culturas. El intercambio cultural produjo que las ideas y conocimientos
de sistemas de lucha Chino fuesen adoptadas y modificadas por los
isleños Okinawenses.
El mismo Gichin Funakoshi, padre del sistema moderno del Karate expuso en su Biografía:
“Aunque no se trata de un hecho
constatado, me parece indudable que el boxeo chino llegó a Okinawa a
través del mar y, combinándose con el estilo indígena de combate,
conformó los fundamentos de lo que ahora se conoce como Karate”
La palabra Karate se solía escribir con caracteres chinos (kanji) que significaban literalmente “Mano de T’ang” (唐手, Mano de China).
Por eso podría ser confundido con el Kenpo chino, pero el Karate ha
sido cultivado en Okinawa durante 1000 años, estudiado por muchos
maestros y mejorado por muchos expertos. A través de este largo proceso
el Karate ha evolucionado para convertirse en un bujutsu (arte marcial) importante y perfeccionado. Por consiguiente, debería ser considerado un bujutsu único propio de Okinawa.
Es así como el desarrollo del Karate se
centra en la isla de Okinawa, entre Japón y China, un Arte Marcial hijo
de múltiples herencias. Al ser prohibidas las armas por las autoridades,
se creó un estilo de lucha usando las armas naturales del cuerpo,
llegando a constituir lo que hoy se conoce por Karate-Do.
«¿Cómo en una isla tan pequeña se empieza a desarrollar un sistema marcial?»
Okinawa era la isla más importante del
archipiélago de Ryu Kyu, y tal como se mencionó anteriormente, era un
punto estratégico para el Imperio Chino y, por supuesto, también lo era
para Japón. China tenía una fuerte presencia en Okinawa y el sistema del
Kenpo Chino se difundió en las altas alcurnias de Okinawa. Luego, en el
siglo XIII, se decretó para toda la Isla de Okinawa la prohibición del uso de armas, medida impuesta por el rey Okinawense Sho Hashi,
para evitar sublevaciones. Más tarde, en el 1600, las armas fueron
confiscadas por los invasores Chinos. En este contexto, el pueblo
Okinawense desarrolló su propio sistema de defensa sin armas,
potentemente influenciado por el Kenpo Chino. Debido a todas las
modificaciones, ideas nuevas y técnicas de entrenamiento Okinawense, el
sistema resultante fue denominado “Okinawa-Te” o Mano de Okinawa. Un
sistema único, adaptado al pueblo de Okinawa y donde las armas eran los
pies y las manos. Por estas razones, ante la polémica de definir si el
Okinawa-Te es un Arte Marcial, es posible afirmar que lo que en esa isla
se generó, sí es un Bujutsu o Arte Marcial.
Las visitas constantes de maestros
Chinos del Kenpo a Okinawa hicieron que el Arte Marcial que se empezó a
difundir en Okinawa fuese denominado “Tode”, o Mano de China. Incluso, el Maestro Gishin Funakoshi, conoció al arte de defensa okinawense con este nombre.
Las principales ciudades de la
Isla de Okinawa fueron dando forma al actual Karate a través de las
características de sus habitantes, así el Tode se fue desarrollando.
El desarrollo del Karate-Do se centró fundamentalmente en las ciudades de Shuri, Tomari y Naha, las principales ciudades de la Isla de Okinawa.
Estas ciudades se caracterizaban por
estar habitadas por distintos grupos sociales y la influencia China en
cada una era diferente. Cada ciudad produjo una impronta propia en su
Okinawa-Te o más correctamente dicho, el Tode, y aunque estaban muy cercanas, llegaron a diferenciarse de manera importante.
Los estudiosos del Karate describieron
una diferencia importante en el modo de hacer este sistema en la ciudad
de Naha, en comparación a lo que se hacía en la ciudad de Tomari y
Shuri.
El mismo Gishin Funakoshi afirma que
existió una división en dos formas de hacer el arte de defensa sin armas
okinawenes, lo que Funakoshi definió como “los dos grandes estilos
originarios”:
Shorei Ryu, que surgió de los pobladores de la ciudad de Naha.
Shorin Ryu, que surgió de los pobladores de Tomari y Shuri.
Los maestros Azato Yasutsune, e Itosu
Ankoh, constan como pioneros en la difusión del sistema de defensa sin
armas Okinawense. El maestro Itosu (1830-1915) dio al Karate-Do una
imagen más popular cambiando la idea misteriosa que existía de él
(debido a que se practicaba en secreto por el decreto de no poseer
armas), llegando a ser un método de educación física en las escuelas de
Okinawa desde 1902.
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| El visionario Maestro Ankoh Itosu, que enseñó el Tode en las escuelas Primarias de Okinawa, uno de los maestros de Funakoshi |
Funakoshi, el elegido para demostrar el arte de defensa de Okinawa en Japón.
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| Gishin Funakoshi en su juventud |
El 6 de marzo de 1921 se realizó en el gran salón del Castillo de Shuri una exhibición para el joven Príncipe Heredero Hirohito, que hacía escala en Okinawa en uno de sus viajes de Japón a Europa.
El Maestro Gishin Funakoshi tuvo el honor de ser el encargado de realizarla acompañado de estudiantes de la Escuela de Profesores y de las escuelas secundarias. El Príncipe quedó muy impresionado con la demostración de las técnicas de defensa desarrolladas en Okinawa.
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| Foto de la exhibición hecha el 6 de marzo de 1921ñadir leyenda |
Hirohito solicitó el traslado de un experto del arte de defensa Okinawense a Tokio, Japón.
El maestro elegido fue nuevamente,
Gichin Funakoshi (1868-1957), un hombre culto, profesor de escuela, gran
pedagogo que logró demostrar a la clase intelectual de Japón la
eficacia de este Arte. Funakoshi había aprendido con los expertos más
relevantes de Okinawa, en efecto, entre los maestros de Funakoshi se
pueden nombrar a Itosu y Azato.
Funakoshi, sus exhibiciones y un
creciente interés por conocer más detalles de este Arte de Defensa
okinawense fueron siendo los cimientos para la profusa difusión y
desarrollo del Karate.
Tras la demostración en Japón, el
Maestro Funakoshi pensaba regresar de inmediato a Okinawa; sin embargo,
el Okinawa Te (Tode) generó un interés tremendo. La Familia Real Sho, el
Kodokan, la Escuela Toyama, Hosokai, la Escuela Media, la Asociación de
Investigación de Educación Física, el Popura Club (Popular Club) y
otras organizaciones solicitaron explicaciones más detalladas de este
sistema de defensa Okinawense. Así que en beneficio de la difusión del
arte, Funakoshi visitó cada uno de esos sitios realizando conferencias o
demostraciones.
Muy importante fue la demostración que hizo en el Kodokan, el centro neurálgico de la práctica del Judo, donde el principal exponente del Judo organizado, el Maestro Jigoro Kano,
quedó impresionado y entusiasmado por lo demostrado por Funakoshi y sus
alumnos. Este último hecho fue importantísimo para la difusión ordenada
y organizada del arte de defensa Okinawense, pues Funakoshi adoptó los
protocolos de ascenso de grado y conocimiento del Judo (surge el
cinturón negro = kuro obi) y el uso del Karategui de color blanco, al
igual que el hermano arte marcial del Judo, guiado por la inteligente
perspectiva organizativa del Maestro Jigoro Kano.
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| Jigoro Kano, fundador del Judo ayudó a Funakoshi a difundir el Karate |
Con la llegada del Tode (Okinawa
Te) a Japón, el arte empezó a denominarse “KARATE”, ya que ésta era la
pronunciación japonesa de los kanji con los que se solía escribir la
palabra.
Surge así, la denominación que hoy conocemos: Karate.
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| Funakoshi dirigiendo una clase de Karate con sus primeros alumnos en Japón |
El Karate-Do recibió un gran impulso en
las universidades de Japón, con el maestro Funakoshi al frente que lo
difundió en la clase intelectual e impartió conferencias sobre sus
beneficios físicos y espirituales, viviéndose un momento histórico para
nuestro Arte.
El ideograma Kara (Vacío) y Te (Mano) junto con el Do (Camino o Vía),
llegó a integrar nuestro arte en el Budo Japonés, con el concepto de
perfeccionamiento no sólo físico y técnico sino también personal e
intelectual a través de las Artes Marciales, colocando el Karate-Do en
el código de ética moral del Bushido.
«El Karate enseñado en la Escuela de “Shoto”»
El Karate comienza a ser reconocido en
todo Japón y el nombre de Gichin Funakoshi se hace famoso en todo el
imperio. Los practicantes más cercanos al Sensei Funakoshi lo conocían
amistosamente como “Shoto”, un pseudónimo que el mismo maestro se había
autoimpuesto. Sensei Funakoshi fue una persona excepcional, muy culto e
integral, entre sus labores se encontraba la escritura tradicional. En
sus documentos él firmaba con el pseudónimo “Shoto” que remembraba una
visión poética que él solía ver en la isla de Okinawa, cuando el viento
hacía que los pinos Okinawenses dibujasen olas sobre el paisaje, en
efecto, “Shoto” se compone de dos significados literales: pino y ola.
Por esta razón, los alumnos más antiguos de Funakoshi solían decir que
practicaban en la “Escuela de Shoto”. Escuela o casa en japonés se dice
“Kan”, por lo tanto surgió la denominación: SHOTOKAN.
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| El dojo donde se practicaba el Karate de Funakoshi: Shotokan |
Para Gishin Funakoshi nunca existieron
estilos de Karate, él propugnaba el Karate Japonés, sin embargo, el
legítimo afán de identidad de los alumnos que participaban de sus clases
generó denominaciones que se consolidaron a través de la historia del
Karate hasta el día de hoy.
Es controversial el hecho de que el
Karate que enseñara Funakoshi fuese llamado Shotokan y que hasta el día
de hoy se le llame “estilo Shotokan”, pues fue evidente que Funakoshi no
quería crear un estilo, pero debido a la gran difusión, desarrollo e
importancia que tomó el Karate como parte de la identidad social del
Japón post Segunda Guerra Mundial, se manifestó una fuerte presión para
que se formaran organizaciones que evidentemente debían buscar su propia
identidad.
Es así que en 1949, los alumnos más antiguos de Sensei Gishin Funakoshi crean la primera organización de Karate en el mundo: La Nihon Karate Kyokai o en español, “Asociación Japonesa de Karate” (J.K.A = Japan Karate Association).
Desde ese momento, en el que Sensei Funakoshi fue nombrado el primer Instructor Jefe de esta organización, las denominaciones Shotokan y J.K.A. serían parte de una misma historia.
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| Sensei Funakoshi realizando una de sus últimas exhibiciones de Karate en Japón |
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| Sensei Nakayama en el apogeo de la J.K.A junto a los más famosos instructores de esta línea del Shotokan. El Karate que difunde el Shotokan J.K.A aunque tiene grandes diferencias con lo que enseñó Funakoshi, sigue siendo vinculado por sus raíces al Padre Fundador del Karate Moderno: Gichin Funakoshi. |
«El Karate se desarrolla e invade el mundo»
Con la fundación de la J.K.A, los
instructores japoneses empiezan a visitar los países de Europa y
América, haciendo exhibiciones y mostrando los torneos de Karate. Sin
embargo, desde el 1800, en la Isla de Okinawa, distintos maestros,
además de Funakoshi, venían desarrollando, difundiendo y practicando
Karate con características propias, que al final generaron la gran
cantidad de estilos que actualmente existen. Existe un consenso de que
los dos grandes estilos originarios de Karate que se desarrollaron en la
isla de Okinawa fueron:
Shorin Ryu (practicado en las ciudades okinawenses de Tomari y Shuri)
Shorei Ryu (practicado en la ciudad okinawense de Naha)
Distintos maestros practicaron el Karate
Okinawense en distintas épocas, haciendo aportes cruciales para cada
“Estilo de Karate”. Luego, las diferencias entre lo que enseñaban las
distintas escuelas de Karate se hizo más visible y surgieron lo que hoy
conocemos como “Estilos de Karate”.
Aunque es muy difícil poder categorizar
la importancia de los diferentes maestros de Karate, a continuación
nombramos algunos de los maestros y estilos (“ryu”) más influyentes y
reconocidos actualmente:
- Shito Ryu: Estilo fundado por el maestro Kenwa Mabuni, alumno del maestro Anko Itosu y del maestro Kanryo Higaonna,
en efecto, “shito” proviene de las iniciales japonesas de los dos
maestros de Mabuni. Este estilo tiene fuertes influencias del Shorei
Ryu.
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| Kenwa Mabuni, fundador del Shito Ryu |
- Goju Ryu: Estilo de Karate fundado por el maestro
Shojun Miyagi y reconocido oficlamente como tal en 1933 en las esferas
de las artes marciales japonesas. Goju ryu significa “el estilo de la
dureza y la suavidad” y su fundador (Sensei Miyagi) fue alumno del
maestro Kanryo Higaonna. El goju ryu está influenciado tremendamente por
el Shorei Ryu. Dentro de los grandes maestros de este estilo se
encuentra Sensei Gogen Yamaguchi.
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| Chogun Miyagi, fundador del Goju Ryu |
- Wado Ryu: Significa literalmente “Estilo del camino
de la paz”, su maestro fundador fue Hironori Ohtsuka, quien practicó con
Sensei Funakoshi.
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| Hironori Ohtsuka, fundador del Wado Ryu |
“El Shito Ryu, el Goju Ryu, el Wado Ryu y el Shotokan
son los 4 estilos de Karate más difundidos en el mundo. Estos 4 estilos
fueron los estilos tradicionales aceptados para ser parte del Karate
Deportivo y son reconocidos como los oficiales por la Federación Mundial
de Karate (FMK)”.
Actualmente, se difunden y desarrollan
una miríada de “estilos” que tienen su propia impronta y tratan de
diferenciarse. Existen estilos de Karate en los que la competencia y el
aspecto deportivo de alto rendimiento son mirados con recelo y sus
maestros son reticentes a la esfera competitiva, tal como lo fue
Funakoshi, quien nunca estuvo de acuerdo con que el Karate desarrollara
el aspecto de la competencia. Estos estilos son apegados profundamente a
las raigambres Okinawenses.
Por otro lado, están los estilos de
Karate en los que se observa mixtura de la tradición del Bushido y
permiten que sus practicantes puedan vivenciar el aspecto deportivo, y
por lo tanto, han podido entrar con fuerza al mundo occidental y su
cultura deportiva, argumentando con legitimidad, que el deporte es una
forma en la que también se expresa el Karate Do, pero que Karate sigue
siendo un Arte Marcial. Estos estilos son apegados a la cultura del
Japón moderno, que ha logrado generar transculturización con occidente.
Por último, hay organizaciones, escuelas
y deportistas que toman el Karate como una disciplina de alto
rendimiento, con el objetivo final de que el practicante sea un
deportista integral y así lograr masificar el Karate como deporte, como
el atletismo o el fútbol.
Es evidente que cada uno de estos grupos
se diferencia en el trasfondo de su práctica, pero queda claro que el
Karate Do, como arte marcial milenario está en pleno desarrollo y
probablemente el futuro nos enseñará a que en el mundo pueden convivir
distintas visiones sobre la práctica del Karate.
El Dr. Jaime Fernández Garzón, nació el 24 de mayo de 1934 en Villapinzón, Cundinamarca, y aprendió el Karate-Do durante sus estudios en Argentina.
En 1959 el Karate es llevado hasta la Argentina por dos maestros: Shoei Miyazato, con el Shorin Ryu, que se asentaría en la Provincia de Córdoba, e Hideo Tsuchiya, con el Shudokan, que se quedaría en Buenos Aires.
A partir de ese mismo año, el Dr. Fernández comenzó su práctica en el Karate-Do, en el estilo Shorin Ryu Shido Kan. Seis años más tarde recibió el cinturón negro Primer Dan de manos del Sensei Miyazato. El lunes 6 de marzo de 1967, luego de su llegada a Colombia, el Sensei Fernández, dentro de las actividades de su año rural, empezó a enseñar Karate a un grupo de estudiantes del bachillerato nocturno de Villapinzón.
En 1965, el Karate-Do fue conocido en Bogotá gracias a exhibiciones en el Parque Nacional y en el barrio Polo Club.
En 1967 el Dr. Fernández fundó el primer Dojo que hubo en Bogotá: La Academia Colombo Japonesa, que funcionó en la calle 13 No. 9-64.
En 1970 se construyó la Unidad Deportiva “El Salitre”, y el Sensei Jaime Fernández obtuvo allí un gimnasio donde empezó a difundir ampliamente la práctica del Karate-Do. En 1972 se constituyó la Liga de Karate-Do de Bogotá, la primera que hubo en el país.
En 1971 crea la Asociación Colombiana de Karate-Do –ASCOK–, cuyo objetivo era organizar y fomentar la práctica del Karate-Do Shotokan a nivel nacional y agrupar a los practicantes de todo el país, dándoles una representación como tal.
En 1972 se asignó la sede para la Liga de Karate en la Unidad Deportiva El Salitre y se nombró el primer instructor oficial.
En 1974 Colombia participó por primera vez en un Campeonato Panamericano en Lima, Perú.
En 1976 se fundó la Federación Colombiana de Karate-Do con sede en Bogotá.
Los primeros competidores de Karate Kumite (combate), y los más destacados de Colombia entre 1975 y 1980 fueron Edgar Vargas, Gonzalo Berrio y Barlaam Pizarro, entre otros.
Los estilos de Karate más reconocidos en el mundo son el Goyu Ryu, el Shito Ryu, el Wado Ryu, el Kyokushinkai, Shotokai Ryu y el Shotokan, que es la escuela fundada por el maestro Gichin Funakoshi, y el estilo más extendido por el mundo; en Colombia tiene el 95% de practicantes. Fue popularizado por el hijo de Funakoshi, Yoshitka Gichin. Los grandes maestros actuales han pasado por el Shotokan. Existen dos líneas: la deportiva y la pura. La deportiva, encabezada por el Sensei Masatoshi Nakayama, se organizó como asociación al denominarse JKA, y tiene representantes en todos los rincones del mundo, destacándose la SKIF dirigida por el Sensei Hirokazu Kanazawa.
